Leio na Folha de S. Paulo artigo do historiador norte-americano, Kenneth Serbin, sobre dom Eugenio de Araújo Sales. Ele é professor da Universidade de San Diego, na Califórnia, membro da Braza (Brazilian Studies Association), com sede nos Estados Unidos,  e autor dos livros Diálogos na sombra: bispos e militares, tortura e justiça social na ditadura e Padres, celibato e conflito social, publicados pela Companhia de Letras. No primeiro, Kenneth Serbin estuda (e faz revelações importantíssimas) sobre a relação da Igreja Católica com a cúpula militar durante a ditadura. Para o texto de Serbin, a Folha deu o título de “Análise: O último dos bispos-políticos exerceu liderança civil e religiosa”. Transcrevo-o por inteiro:

“Personagem mais poderoso da Igreja Católica do Brasil moderno, dom Eugenio de Araújo Sales ajudou a moldar tendências fundamentais e, com o seu estilo direto, gerou muita controvérsia.

Nos anos 50 dom Eugenio, com outros religiosos progressistas e leigos do Nordeste, promoveu transmissões de rádio para alfabetizar a população pobre que deram origem ao MEB (Movimento de Educação de Base). O MEB foi reprimido após o golpe de 1964, mas seu espírito sobreviveu nas conhecidas Comunidades Eclesiais de Base.

Embora intelectuais e religiosos de esquerda tenham criticado dom Eugenio por seu suposto apoio à ditadura, suas ações frequentemente demonstram o contrário. Como administrador apostólico de Natal em 1964, ele foi um dos poucos bispos nas capitais a proibir comemorações religiosas de apoio ao golpe.

Enquanto progressistas como dom Hélder Câmara e dom Paulo Evaristo Arns denunciavam publicamente a tortura e a censura impostas pelo governo militar, dom Eugênio usava o respeito enorme que ele usufruía entre os generais – como resultado do seu anticomunismo e da ênfase na obediência à hierarquia – para defender os direitos humanos nos bastidores.

Apesar de ter ajudado a criar a ala progressista da igreja, nos anos 80 dom Eugênio – já interlocutor regular do Papa e membro de comissões importantes do Vaticano – usou seu poder para reverter partes fundamentais do movimento progressista. Ele supervisionou grande parte do esforço para reduzir o radicalismo da Teologia da Libertação e de seus adeptos no país e na América Latina.

Ao final, dom Eugênio será lembrado por seu patriotismo, sua defesa dos interesses da Igreja e suas habilidades políticas. Sua morte sinaliza o fim de uma época em que bispos-políticos ocupavam papéis importantes de liderança no mundo religioso e público. Com o declínio do catolicismo e a transição para uma sociedade mais consumista e menos centrada no sagrado, é pouco provável que o Brasil voltará a ter indivíduos com tanto poder, prestígio e influência moral.”